A propósito de la próxima ley que legalizará la eutanasia en España

 Como si de un Guadiana se tratase, las ideas acerca de si es digno, o no, “dejar de ser (morir)” vuelven a los periódicos y a nuestras vidas, una y otra vez, con renovadas fuerzas.

Parece que ahora sí que lo van a tener fácil. Al menos es lo que está en todos los mentide-ros políticos. Es pues, momento para posicionarse frente a lo que algunos entendemos como tremenda aberración, como inhumana perversión de conceptos como “derecho” y “compasión”.

No debiera entenderse como “derecho” el deseo a de “dejar de ser (existir)”. La esencia de todo derecho reclamable, debiera de ser el beneficio reportado al “sujeto” de tal derecho que en cada caso se reconozca, ¿cómo “se disfruta” un beneficio tras dejar de ser? ¿Puede alguien “ser digno” después de dejar de ser?

Todo el mundo entiende que nadie debería morir en medio de espantosos sufrimientos, miedos y desesperanzas. Sintiéndose a la vez “desvalido” y “carga” para sus seres queridos.

¡Por supuesto!

…pero, es meridianamente claro, que adelantarle la muerte no le suprime ni dolores, ni miedos, ni le mejora un ápice su desesperanza…  solo le cambia “todo eso” por un dejar de ser…,  solo “lo mata”.

Una cosa más…, se consigue, desde luego, que deja de ser “carga” para los que le rodean, sus seres queridos, y, por supuesto, para  un “Estado” que dejará de aportar recursos para cuidarlo como debiera “ser debido”.

¡Muy fuerte!… ¿no?

Un planteamiento moderno de ayuda real, al tránsito de la vida a la muerte dignamente, debiera centrarse en legislar y apostar por los cuidados paliativos.

Conseguir que sea un Derecho Humano “la disponibilidad de derechos paliativos para la universalidad de los pacientes”, nos haría más humanos, y nuestros enfermos, aquellos a los que la medicina ya no puede curar, mantendrían una dignidad intacta y reconocida hasta su hora final natural. El lector puede ampliar esta idea, desde el estupendo artículo «Cuidados paliativos y derechos humanos»  de Josep Porta i Sales disponible en el enlace https://www.elsevier.es/es-revista-medicina-paliativa-337-articulo-cuidados-paliativos-derechos-humanos-S1134248X14000433

Normalmente, acostumbramos a pensar en personas mayores cuando se habla de eutana-sia, se nos hace difícil relacionarlo con personas jóvenes, e incluso con niños. Yo quiero, ahora, recordar a Andrea, sobre la que ya escribí el 2015 en este blog  *.

Andrea fue una niñita gallega, de Santiago de Compostela, que en octubre de 2015 provocó un intenso revuelo en los medios, donde se discutía sobre si dejarla sin nutrición (que recibía a través de una sonda) y con mínima hidratación para que, sedada, muriese finalmente. El asunto se trataba de una enfermedad degenerativa de nacimiento, que tras 12 años había devenido en una hemorragia digestiva severa, que obligó a su hospitalización el día 2 de octubre. Finalmente la niña fue “desconectada” de su nutrición y murió el día 9 de ese mismo octubre, irónicamente… la víspera del Día Mundial contra la Pena de Muerte.

¿Es exageración confrontar los términos “eutanasia” y “pena de muerte”? …probablemente sí, pero algunos de los argumentos a favor de la abolición de la pena de muerte deberían hacernos reflexionar respecto a la ligereza con que se tratan ciertas implicaciones éticas y morales de la muerte por eutanasia.

Así lo reflexionaba en el “post” que escribí el día de la muerte de Andrea:

[…] … con los mismos argumentos utilizados para defender que:  la pena de muerte es contraria a los derechos humanos;  puede defenderse, también, que:  las muertes por aborto, eutanasia o por cualquier tipo de componenda pseudo-compasiva no caben en una civilizada interpretación de los Derechos Humanos. Como punto de partida, utilizaré el argumentario que Amnistía Internacional   publicó en el documento “LOS DERECHOS HUMANOS FRENTE A LA PENA DE MUERTE. ¿Por qué abolir la pena capital?” Véanlo, si no…   Amnistía dice… pero se podría, también,  decir… Ha llegado el momento de abolir la pena de muerte en todo el mundo. Es tiempo ya de acabar con las muertes injustas, por aborto, por eutanasia, o por eugenesia en todo el mundo. La causa en pro de la abolición se vuelve más apremiante cada año que pasa. El imparable incremento del nº de abortos y muertes por descarte, año tras año, hace apremiante la causa pro-abolición. En todas partes la experiencia muestra que las ejecuciones embrutecen a quienes participan en ellas. En todas partes la experiencia muestra que las muertes por aborto o por descarte embrutecen e insensibilizan a quienes participan en ellas. No hay ningún lugar en el que se haya demostrado que la pena de muerte posea una eficacia especial a la hora de reducir la delincuencia o la violencia política. No hay ningún lugar en el que se haya demostrado que legislar a favor del aborto, la eutanasia o la eugenesia posea una eficacia especial a la hora de reducir sus números, o alguno de los problemas que dicen intentar resolver. Su aplicación, en país tras país, recae desproporcionadamente sobre los pobres o las minorías raciales o étnicas. Su aplicación, en país tras país, recae sobre los seres más indefensos en quienes pueda pensarse. Afectando especialmente a los pobres y desarraigados, o a las minorías raciales o étnicas. Con frecuencia se utiliza como instrumento de represión política. Con frecuencia se utiliza como instrumento de reivindicación ideológica y de represión (exclusión) de los disidentes. Se impone y se ejecuta de manera arbitraria. Se impone y se ejecuta de manera arbitraria (amparada por ley), sin necesidad de alegar razón alguna especialmente en los primeros días de la vida. Es un castigo irrevocable que, inevitablemente, puede dar lugar a la ejecución de personas completamente inocentes. Es un acto irrevocable que, inevitablemente, da lugar a la muerte de seres completamente inocentes. Además, la pena capital viola los derechos humanos fundamentales. Además, la muerte provocada, aun sin razón de pena, viola derechos (a la vida) humanos fundamentales.               Tal cual, es y parece, nuestra realidad a día de hoy. La cotidianeidad, el dejar estar las cosas, el no buscarse problemas, la incongruencia de nuestras fuerzas políticas mantienen una situación de absoluta esquizofrenia.             Mientras se hacen “votos” y actos para defender la abolición de la pena de muerte, se legisla a favor  disponer de la vida de “otros” para salvaguardar nuestras “miserias y comodidades” […]

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* ¿Qué hay de digno o compasivo en dejar morir de inanición y sed?

¿Para cuándo? ….un ''Día Mundial contra las Muertes Injustas''

 

Noventa y Tres Mil Ciento Treinta y Uno

           No, no es el número de ninguna suerte, alguno diría que se trata de un número de los llamados “redondos”…  dos veces 31 y empezando por 9 que resulta ser el cuadrado de 3,… ¡una lástima!

           El número, no cantado ni leído siquiera, …dibujado solo con sus cinco guarismos, es el muro que esconde el escandaloso número de victimas muertas por aborto en España durante 2016.

           El pasado viernes, 29 de diciembre, en la página web del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad se publicaba un extenso informe de 202 páginas que titula “Interrupción Voluntaria del Embarazo. Datos definitivos correspondientes al año 2016”.

            Mucha letra, muchas tablas, muchos datos recopilados,

           pero… a pesar de que —todo el mundo lo entiende— estamos hablando de abortos, ni una sola vez aparece tal palabra;

           otro pero… a pesar de que —todo el mundo lo entiende— tras cada aborto hay, al menos una muerte, ni la mínima mención;

           y otro, lamentable, pero… pese a lo prolijo de los datos recopilados según un mencionado «Informe Metodológico Estandarizado ; Diario Oficial de la Unión Europea  (Recomendación de la Comisión de 23 de junio de 2009)» no se les proporciona relevancia estadística ni epidemiológica a ninguno de los métodos abortivos utilizados para terminar con el producto de la gestación liquidada (que no suspendida o interrumpida).

           ¿Es posible que en la “era de comunicación”, casi en tiempo real de casi todo, se tarden casi dos largos años en publicar unos datos tan relevantes? ¿se perciben tan vergonzantes que deben ser diluidos en el tiempo para desdibujar la ignominia que esconden? ¿no se defienden como “nuevos” derechos? entonces... ¿por qué se disimulan?

           Yo diría que son las victimas de una guerra, cruel e inhumana, ¡mundial! Que se está librando contra el más débil e indefenso de los seres humanos. No hay campos de batalla, ni prisioneros, ni desplazados, ni reporteros, ni convención de Ginebra… al enemigo, se le acosa y elimina sin piedad, en el más recóndito de los refugios, …en el vientre de su madre.  

           Una guerra que se sirve de armas tan eficaces, tan mortíferas, o incluso más, que las bombas antipersonas  ….el silencio, la ocultación y la mentira les sirven para retorcer  "la verdad de los hechos" hasta un grado tal, que la tornan irreconocible. La ingeniería de la postverdad.

           En la “era” de los derechos humanos, de los derechos de los niños, de las ONGs salvadoras de mil causas,…   no hay sitio para el concebido no nacido, que ha venido a la vida en el tiempo “mas inoportuno” para su madre y los que la empujan a desembarazarse de él.

           Decía Julián Marías que algunos se comportaran «como Hamlet en el drama de Shakespeare, que hiere a Polonio con su espada cuando está oculto detrás de la cortina. Hay quienes no se atreven a herir al niño mas que cuando está oculto —se pensaría que protegido— en el seno materno». Qué explica, si no, que no toleremos, que se condene unánimemente el más mínimo abuso a niños,  pero…   solo si “respiran aire por sus pulmones” y no cuando se oxigenan dentro de su madre. ¿Cuál es la diferencia que justifique trato tan desigual? ¿Tiene, eso, sentido?

           Estoy en línea con Marías, don Julián, es urgente rasgar las cortinas, visibilizar lo que de verdad ocurre en los abortorios, todo lo que no considera ni publica nuestro Ministerio.

           Si les miraran a los ojos no los matarían.

           Termino invitándoos a mirar algunos rostros de los que son contabilizados como “semanas de gestación” para los distintos abortos, …meros intervalos para rellenar una tabla.

           La que sigue es la tabla 5 del informe, donde os dejo reflejados aspectos reales de las víctimas —innombradas— de cada intervalo de gestación considerado.

Ver que, hasta la semana 14, supone el 93,83 % del total, están en plazo que no se exije declarar motivación a la mujer
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            Pero, no solo os traigo sus rostros, porque hoy es posible además de verles, oírles  su corazón latiendo —muy vivo— a intensidad y ritmo distinto del de su madre.

            En los enlaces que siguen, al alcance de cualquiera que se tome la molestia de buscarlos en la Red, disfrutar de esta experiencia y proclamar la maravilla en vuestro entorno.

           Ecografía 2D, 3D y 4D realizada en la Unidad de Ecografía de la Clínica Ginecológica del Dr. Rafael Ortega Muñoz en la cual se muestra a un embrión de tres semanas y apenas 1 milímetro de tamaño, con sus latidos cardiacos difíciles de escuchar por lo pequeño que es. Visualizarlo  AQUÍ.

           Ecografía 2D y 3D realizada en la Unidad de Ecografía de la Clínica Ginecológica del Dr. Rafael Ortega Muñoz en la cual se muestra un gestación de 4 semanas, donde se ve, perfectamente, el saco vitelino, el embrión y sus latidos cardiacos dentro del saco gestacional normal. Visualizarlo  AQUÍ.

           Ecografía 2D, 3D y 4D realizada en la Unidad de Ecografía de la Clínica Ginecológica del Dr. Rafael Ortega Muñoz en la cual se muestra un gestación de 5 semanas, donde se aprecia un embrión que mide unos 2,69 mm CRL (de la coronilla a la rabadilla, expresada en milímetros) en su saco gestacional con sus latidos perfectamente audibles y visualizados en la gráfica. Visualizarlo  AQUÍ.

           Ecografía 2D, 3D y 4D realizada en la Unidad de Ecografía de la Clínica Ginecológica del Dr. Rafael Ortega Muñoz en la cual se aprecia una gestación de 8 semanas en la cual puede ver embrión de apenas 18,48 mm. CRL, del que se le aprecian perfectamente la cara, los latidos cardiacos, saco vitelino, etc. Visualizarlo  AQUÍ.

           Ecografía 2D,3D y 4D realizada en la Unidad de Ecografía de la Clínica Ginecológica del Dr. Rafael Ortega Muñoz en la cual se muestra un feto de 11 semanas en 4D moviéndose y saltando de forma realmente espectacular. Visualizarlo  AQUÍ.

           Ecografía 4D realizada en la Unidad de Ecografía de la Clínica Ginecológica del Dr. Rafael Ortega Muñoz en la cual se muestra un feto de 17 semanas completo donde se aprecian perfectamente todos los detalles de cara, manos, hombros, cuello; como mueve los brazos y las manos;  detalles de la cara como si realmente lo estuvieras viendo en frente tuya. Visualizarlo  AQUÍ.

           Ecografía 4D realizada en la Unidad de Ecografía de la Clínica Ginecológica del Dr. Rafael Ortega Muñoz en la cual se muestra un feto de 23 semanas donde se aprecia la cara de un feto hembra con todo tipo de detalles para su edad gestacional, con el impresionante realismo que permite el 4D HD live. Visualizarlo  AQUÍ.

           Todo, en fin  —como en cualquier guerra—  doloroso, duro, cruel, inhumano …pero, a fin de cuentas, todo un reto para levantarse y prestarse a desgarrar la cortina infame que esconde un infierno como si no lo fuera.