sábado, 29 de agosto de 2015

10 Derechos Fundamentales del Embrión Humano



1º – Derecho a ser reconocido como ser humano desde la fecundación.

2º – Derecho a ser reconocido como persona humana.

3º – Derecho a ser reconocido como sujeto de derechos humanos.

4º – Derecho a Nacer.

5º – Derecho al acceso a una vida digna.
a) Derecho a la protección de la salud.
b) Derecho a la alimentación

6º – Derecho a la protección de su integridad corporal.

7º – Derecho a la no-discriminación.

8º – Derecho a un trato igual.

9º – Derecho a la protección de su ADN.

10º – Derecho a no ser objeto de manipulación médico-científica que no constituya un beneficio para sí mismo.

domingo, 16 de agosto de 2015

La insufrible contumacia de manipular para arrimar el “ascua a su sardina” de Amnistía Internacional.


          Hay ocasiones en las que debería ser delito "callarse", y una de ellas es presenciar el abuso y manipulación de seres indefensos usados como munición para inconfesables guerras particulares.
          Se trata en este caso, del asunto de la violación de una niña paraguaya, que resultó embarazada, y que saltó a los medios allá por mayo de este año. Para no extenderme mucho, invito al lector que no haya seguido este “al caso”, la lectura de una crónica más o menos global en  http://alianzaprovida.org/nina-paraguaya-de-11-anos-que-ai-uso-para-promover-el-aborto-se-encuentra-bien-de-salud-luego-del-parto/.
          Este caso es paradigmático de lo que resulta bueno hacer, o no hacer, cuando una niña es abusada y violada sistemáticamente, y no se presume otra forma mejor, de salir de ese círculo de violencia, que visualizar su embarazo, para que por la “vía de los hechos” quede denunciado su agresor y ella encuentre una salida.

viernes, 14 de agosto de 2015

10 razones con las que puedas defender tu posición contraria al aborto



Estas son las primeras 10 razones, de 20 que continuaremos difundiendo, con las que puedas defender tu posición contraria al aborto.

No son razones sustentadas en fundamentos teológicos ni dogmáticos. Nuestra defensa de la vida no se sustenta en una ciega e irreflexiva postura acorde con religión alguna, sino por fundamentos científicos, sociológicos, antropológicos e incluso lógicos.